Sobre el espacio infinito, de los Rollos y otro rollo

August 27, 2006

Mas noticias sobre el espacio infinito: El Grisha se llevo la medalla Fields y ni siquiera se molesto en ir a recogerla.

***

Sobre los Rollos: mantengan también la atención sobre otro sensacional hallazgo, aunque no tan reciente, mejor dicho de vieja data ya. Se trata del osario de Jacobo o Jaime, el hermano de Joshue, Yoshua o Jesús.

Lo interesante y controversial de dicho hallazgo se puede resumir en la inscripción en arameo en donde se refiere a Jacobo el hijo de Yosef y hermano de Yoshua. De ser autentico, se trata del hallazgo del milenio, tal y como se refieren a el los expertos en historia bíblica.

Como siempre, detrás de todo esto, la sombra que acecha; la inquisición romana. Presta a silenciar cualquier hallazgo que arroje más luz acerca del Jesús histórico. Ese que parece tan alejado y tan opuesto ideológicamente al Jesús mítico, elaboración de la cristiandad que ya va por los dos mil años.

Technorati : , , , ,


Tan frió como Alaska, sobre el espacio infinito y una buena cantidad de Rollos

August 15, 2006

mosaic1.gif

Aunque es difícil, que a las temperaturas que soportamos este verano, exista alguna transición de fase del líquido al solidó (la segunda ley garantizaría, al contrario, que fuese del solidó al líquido), una gruesa capa de hielo se ha formado en este blog, desde que lo deje dormir hace una cuantas lunas. He aquí que armado de picos y afilados rompehielos, estoy tratando de hacer el tradicional come back. Dos temas quiero traer a colación en este post del retorno:

**

La sensación que Grigory Grisha Perelman esta causando en la próxima reunión de la Unión Matemática Internacional, con respecto a su solución a una vieja conjetura de Poincaré: si cualquier circuito en un cierto espacio tridimensional se puede reducir a un punto sin romper ya sea el punto o el espacio, entonces ese espacio es equivalente a una esfera. Ver artículo en NYTimes (puede requerir suscripción):

http://www.nytimes.com/2006/08/15/science/15math.html

Lo que me parece llamativo, y a lo mejor a todo el mundo, es que este matemático exhibe el comportamiento generalmente atribuido a los científicos, timidez extrema y desden por las posesiones materiales. Léanlo y luego opinan.

**

Lo otro que me parece interesante reseñar es que nuevos datos aparecen que apuntan hacia una teoría distinta, la cual, deshace el nexo que se cree existe entre las ruinas de Qumran, las secta de los Esenios—a la cual mil veces se le atribuye pertenencia a Yoshua ben Yosef, mejor conocido como Jesús en cristiano y los famosísimos Rollos del Mar Muerto. Ver artículo en la misma edición del NYTimes:

http://www.nytimes.com/2006/08/15/science/15scroll.html

A lo mejor en un futuro me encuentre escribiendo acerca de alguno de esos temas o los dos. Lo de la conjetura de Poincaré me parece que tiene repercusiones extraordinarias en la Física. En cuanto a los Rollos, es siempre interesante especular, sobretodo porque este verano he estado más o menos inmerso en lecturas acerca de los inicios del cristianismo, los gnósticos y las sociedades secretas en Europa (coletazos que dejo el Código).

No, las temperaturas no serán bajas en los días por venir y eso puede que me ayude a continuar pegado al blog, aun cuando no es garantía…me cuesta mucho escribir cuando afuera esta a mas de cuarenta, pero entre sorbos de limonada, iremos atropellando la palabras. ¡Salud!

Technorati : , , ,


Reflexión extemporánea

June 18, 2006

“And what are you now Siddhartha?”

“I do not know; I know as little as you. I am on the way. I was a rich man, but I am no longer, and what I will be tomorrow I do not know”

Referencia:

Hesse, Hermann. Siddhartha. A New Directions Paperbook, NDP65. New York, 1959, p76.

Technorati : ,


Estudio comparativo de las religiones (en Ingles)

June 16, 2006

Taoism: s**t happens.

Bhuddism: the s**it that happens to us is good.

Hinduism: the s**t that happens to us has happened before.

Zen: what is the sound of s**t happening?

Catholic: the s**t that happens to you, you deserve.

Protestantism: the s**t that happens to you, why doesn't it happen to somebody else?

Jewish: why does this s**t always happens to me?

Agnostic: I'm not sure I believe in this s**t.

Atheist: I don't believe in any of this s**t.

Rastafarian: let's smoke this s**t.

Technorati : ,


Notas al margen: El verano es para visitar a los amigos

June 4, 2006

superchips.jpg Hace ya un buen tiempo que no escribo sobre cibernética. Sea el resultado de tener la atención fija sobre otros temas, negligencia o falta de tiempo, quizás se deba también a una reciente visita a un centro de súper computación en la costa oeste de los Estados Unidos. Su director, un prestigioso científico de la computación y buen amigo, me hizo la venia de concederme unos minutos de su tiempo. Después del recorrido de rigor por las instalaciones, en donde un orgulloso científico mostraba sus últimas adquisiciones, pasamos a su oficina, en donde continuamos con amena conversación. Aun cuando fue mas un intercambio informal entre dos amigos que otra cosa, el tema tratado es de relevancia a una serie que este blog ha perseguido con frecuencia. He pensado en presentar la conversación en forma de entrevista un tanto por sintetizar lo tratado en aquella oportunidad. Más por presumir de renacentista que por lo que se del tema, desvié la conversación hacia la cibernética:

Elijah: Estoy seriamente pensando en iniciar un proyecto que incluya un enfoque cibernético en el estudio de la inteligencia, que entendamos los sistemas artificiales desde primeros principios; entiendo que Wiener fue el creador del termino, y el tema estuvo en boga a finales de los 60 y todos los 70, pero todavía el cyborg ideal esta muy lejos de ser fabricado ¿Qué me dices?

Científico de la Computación: Cibernética, si, el termino esta mas bien pasado de moda. Hoy en dia le llamamos sistemas complejos. Tengo que ponerte en contacto con el Profesor Sigma, el ha trabajado mas que todo en el área de video, pero es un matemático fundamentalista, es muy riguroso en su acercamiento al tema.

E: Suena interesante, cuéntame, ¿que hacen uds. aquí en el centro que se relacione con el tema? ¿Seria algo en lo que pudiéramos conseguir fondos?

CC: De fondos no se nada, esas investigaciones fundamentales no les son atractivas a los tipos de la National Science Foundation (NSF). Ellos nos dan fondos para simulaciones del clima, tú sabes con lo último del cambio climático y como usar esa información para mitigar desastres, ese va a ser el camino del futuro, al menos del futuro inmediato.

E: Entiendo, así que todas esas estaciones de visualización que vimos de camino acá están en esa onda.

CC: Como lo dices. Sin embargo, el Profesor Sigma del que te he hablado, ha sido muy exitoso consiguiendo fondos, pues el utiliza una estrategia en la que plantea siempre una utilización practica, un producto final que las agencias puedan utilizar, o al menos usar para justificar la provisión de fondos. Algo así como el famoso hexaedro para generar números aleatorios.

E: Si, incluso cualquiera podría vender a Las Vegas como un laboratorio de campo para la teoría de juegos—risas.

CC: Exacto, pero volviendo a tu planteamiento, creo que seria interesante, lo único que te puedo ofrecer son los recursos que ya tengo a mi disposición, pero esos siempre han estado a tu servicio. Seria cuestión de reducir el alcance del proyecto y buscar un producto final que venderle a las agencias.

E: Bueno, en ese respecto he pensado que un análisis ab initio de por ejemplo, el cyborg de telemedicina, pudiera no solo ser atractivo para la NSF, sino también al sector privado. Excúsame que use la terminología pasada de moda, pero de mis lecturas, no creo que se avanzara mucho en el tema después de cuatro décadas. Wiener y Shannon siguen tan vigentes como el primer dia.

CC: Estoy de acuerdo, y si, aun cuando se cacareo mucho con eso de la Inteligencia Artificial (IA), lo de la robótica esta mas bien estancado. Ahora, si ves lo que están haciendo en IBM-Research, te quedas boquiabierto. Ojala algún dia me pudieses acompañar a Almaden.

E: Con gusto, nada mas avísame, seria un honor compartir una visita contigo, además, serias un guía estupendo—mas risas.

E: Te agradezco tu tiempo el dia de hoy y espero escuchar de ti pronto. Además, no conversamos nada del otro proyecto que nos interesa, pero eso esta andando muy lento.

CC: Gracias por la visita, te hablo luego.

Cuando caminaba de regreso a mi automóvil, en los jardines del campus, recuerdo haber hecho una nota mental para escribir algo acerca del cyborg de la telemedicina. También estamos tratando de empujar un proyecto usando algo más convencional, pero de eso no puedo hablar hasta que este más cerca su realización. Por ahora, prometo, en cuanto me desocupe, hablar un poco mas de cibernética, ese termino fuera de moda, pero tan increíblemente difícil que estamos aun en la infancia, después de mas de cuatro décadas.

Technorati : ,


Jehanne D’Arc, la mística-guerrera

June 3, 2006

jehanne.jpg

Jehanne D’Arc

La historia de Francia esta llena de extraordinarios eventos que han marcado la historia del mundo tal como lo conocemos hoy en dia. Esas tierras que fueron parte de lo que los romanos conocían como las Galias o Gaoul, han dado origen a un sinnúmero de leyendas y tradiciones cuyo eco se hace mas fuerte con el pasar del tiempo. Pero ninguna historia tan extraordinaria ni tan llena de fuerza moral y espiritual como la historia de Jehanne, hija de un Jacques Darc (d’Arc) nacida en la noche de la Epifanía del Señor (6 de Enero) en la villa de Donrèmy. Una de las leyendas locales, relata que los gallos cantaron muchísimo antes del amanecer, para celebrar la llegada de Jehanne, espectando un nuevo tipo de amanecer para el sufrido reino de Francia.

Esta niña guerrera y profundamente mística, fue guiada por voces y visiones para liberar al reino, de la invasión inglesa que hubiese acabado con la línea de monarcas naturales de Francia. En uno de los episodios históricos más difíciles de explicar, esta joven fue autorizada por el Dauphin, para liderar un ejército que liberaría Orléans de un sitio del que era militarmente imposible sobreponerse. Ella lo sobrepuso. No conforme con esto, y por su propia voz—guiada por Dios, avanzo sobre Rheims, de donde los ingleses huyeron despavoridos. Una vez en Rheims, proclamo al Dauphin, Carlos VII como el legítimo rey de Francia.

Un símbolo para el pueblo de Francia, Jehanne era un trofeo sumamente valioso para los ingleses, quienes fortuitamente la capturaron en un complicado de negociaciones, compras y ventas por señores feudales que querían congraciarse con los ingleses, hasta entonces el poder dominante en Francia. De forma muy hábil, borrando todo rastro de participación, los ingleses utilizaron a Cauchon, un religioso simpatizante ingles, de la Universidad de Paris, para juzgar a Jehanne, haciéndola parecer como no enviada por Dios. Carlos VII permaneció abúlico durante la patraña, y Jehanne fue injustamente condenada y ejecutada en la hoguera donde murió el 30 de Mayo de 1431, dicen que hasta los soldados ingleses lloraron al presenciar el horrendo espectáculo. No seria sino hasta mucho después que Carlos VII propiciaría un juicio de rehabilitación, durante el cual justamente se le llamo angelum Domini exercituum, un ángel de los ejércitos de Dios. Jehanne D’Arc, la joven mística-guerrera que cambio la historia de Francia y tal vez del mundo.

Technorati : ,


El Grial según Cirlot

June 2, 2006

roundtablegrail.jpg

Momento en el cual el Grial es colocado por dos Ángeles en el centro de la mística Mesa Redonda. Lancelot du Lac. Ms. Fr. 112 de la Bibliothèque Nationale en Paris.

Antes de que amaine el furor que ha causado el estreno de la película El código DaVinci, basada en la controversial novela del mismo nombre por el escritor Dan Brown, quisiera aprovechar para transcribir lo que tiene que decir del Grial, J.E. Cirlot en su Diccionario de Símbolos Tradicionales. Pienso que entender el significado simbólico de la leyenda, pueda ayudar a separar la paja del trigo en la ya mencionada obra y nos guíe en una dirección si se quiere mas interesante, a la hora de investigar por nosotros mismos las evidencias que componen esta provocadora teoría conspirativa.

El Grial es uno de los más bellos y complejos de los símbolos legendarios. Básicamente, el mismo abarca a dos símbolos diferentes, pero no se limita a ello, pues puede también incluir a otros. Los dos símbolos son el del Grial propiamente dicho y el símbolo de la búsqueda. De acuerdo con la tradición (el rey Pescador), una misteriosa enfermedad ha reducido al monarca, el guardián del secreto del Grial. Y a este ritmo y este nivel todo a su alrededor perece (ver Fall of the House of Usher de Poe y Waste Land de Eliot–nota del autor del post). Dia y noche, los médicos y caballeros atienden al rey. Sir Parsifal, inquiere de manera directa al rey: ¿Dónde esta el Grial? De manera instantánea, el rey se recupera y Natura es regenerada. El caballero Templario Wólfram von Eschenbach, autor de Parsifal, ubica la acción en la Galia, en las fronteras de España, en donde el héroe Titurel, funda un templo para la preservación del cáliz de La Ultima Cena. Se dice que el Grial vino del Este y que allá deberá regresar, en clara alusión a la fuente de la iluminación. La copa en si misma posee su propio simbolismo, pero existe una leyenda medieval que relata como la misma fue diseñada por Ángeles, a partir de una esmeralda que cayo de la frente de Lucifer en el momento que era enviado al abismo. Así como la Virgen Maria redime el pecado de Eva, la sangre del Redentor libera a través del Grial el pecado de Lucifer. Esta esmeralda es recordatoria de la urnâ, la perla fijada a la frente, que en el simbolismo hindú, es el tercer ojo de Shiva, representando el sentido de eternidad. La pérdida del Grial es la representación de la perdida de las propias adhesiones internas del adepto, ya sea que sean ataduras religiosas o—en la forma (i.e. la psicológica) degradada del misterio—alguna otra fuente de felicidad. Este lapso en la memoria conlleva a la perdida del estado primordial o paradisíaco, así como también la muerte o decadencia de la Naturaleza (la propia vida espiritual). El Grial comprende al mismo tiempo a un envase (grasale) y a un libro (gradale). La búsqueda por otro lado, concierne de manera general a la caza del tesoro, la cual no es sino la inversión de la infinita persecución del cazador desafortunado debido a que este ultimo persigue las formas fenomenales en la continua danza del ser o no ser, mientras que el Grial implica, sobretodo, la búsqueda del Centro místico—el inamovible transformador de Aristóteles, o la media invariante del Lejano Oriente. La aparición del Grial en el centro de la Mesa Redonda, alrededor de la cual se sientan los caballeros, tiene un paralelismo en el simbolismo de su forma, a la imagen china del cielo (Pi), la cual tiene forma circular con un hoyo en el centro (análogo a una copa o cáliz).

Adaptación libre (el autor de esta nota se atribuye la responsabilidad por cualquier error en la re-traducción al castellano) de una traducción por Jack Sage de:

* Cirlot, J.E. A Dictionary of Symbols. Philosophical Library, New York, 1962. pp 400.

Technorati : ,